石滬，是澎湖百年以來以石塊疊砌在海上的捕魚建築，定義上屬於定置漁業的一種。
因先人是蓋在海洋這片「公有地」上，因此自明鄭時期便納入「雜稅」中，清代起就有較清楚的「滬稅」紀錄，而後日治時期與國⺠政府也延續了此管理制度，形成了所謂的石滬漁業權，「滬主」向縣府申請該漁場的「漁業權執照」，需繳納規費並 5年換證一次（日治時期為10年換證），經縣府評估核准，便可進行石滬漁業的經營。
時至今日，澎湖600多口石滬中仍有向縣府繳納規費申請漁業權，截至 2019年僅剩10口，可謂碩果僅存，其中包含馬公市3口、湖⻄鄉1口、白沙鄉4口、⻄嶼鄉2口，而⻄嶼鄉的2口其中之一，便是當今爆紅的虎目石滬，其最新的漁業權申請期間為109年至114年。
現在成為網紅景點的虎目滬，每天前去朝聖的人潮絡繹不絕，光是站在滬堤上的人就可能驚擾入滬的魚群，更何況是跳下滬中優游，甚至是乘坐獨木舟入滬的活動，這絕對會大大影響了滬主的漁業權。
在法律意義上，「滬主」擁有石滬的「使用權」，而非「所有權」，那如果當「滬主」使用石滬捕魚的權利受侵害時，縣府又應該如何來進行保障呢？ 如果A已向縣府申請該漁場的漁業權執照，那B是否還可以在同個地點進行有收費的商業活動？常言道，法律是道德最後的底線，漁業權的保障還有許多值得探討與深思的部分，這話題可能較為專業嚴肅，所以且讓我們稍微退一步思考。
以海為田的澎湖先⺠在嚴峻刻苦的環境中，耗費巨資與人力所築起的石滬，是為了捕撈漁獲養家活口的資產，也按時守法向管理單位繳交費用申請漁業權，時過境遷，如今國旅興盛，石滬觀光也蓬勃發展，成就了「先人建滬，後人打卡」的景象。
那到底可不可以到石滬遊玩呢？
站在推廣石滬文化的角度，我們認為其實並無不可，文化不該是離大眾遙遠的，只要是正確的傳遞，每個人都可以成為文化的傳承者。石滬已存在百年，法規不斷地更迭，世代也不斷地變化，然而，唯一不變的是海洋之心的優美，是那璀璨吸引了一個又一個來到此地的旅遊者。
更重要的是，我們始終相信人與海之間共好的無限可能，如果今天是魚群入滬，滬主捕魚手忙腳亂，或許還會非常歡迎圍觀群眾拍攝記錄，甚至是一起撩下來幫忙，但前提絕對是「尊重」，尊重石滬，還有尊重石滬的使用者，需下水進入石滬活動時，建議事前告知。若只是單純欣賞石滬，保持禮貌守則（不侵入石滬、不破壞本體、不捕抓漁獲），那我們相信，澎湖的滬主大部分都不會排斥大家去看自己家引以為傲的石滬。